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樊纲 著
“理性人”都在追求一种使幸福最大化的“最优选择”,却为何出现了各种各样的“活法”。

编辑推荐

  《经济人生》中,樊纲结合自己的人生经历,以最浅显的经济学理论解读人生——在诸事不可兼得的“边际条件”下,人们应该如何做出选择;用“收益与成本”的理论分析,年轻人应该满足于“闲暇”,还是应该对成就怀有“偏好”;“理性人”都在追求一种使幸福最大化的“最优选择”,却为何出现了各种各样的“活法”……
  “庸庸碌碌”是一辈子,“轰轰烈烈”也是一辈子。读过《经济人生》,你将以更理性的态度审视人生,做出最聪明的人生选择。

内容简介

  《经济人生》作者结合自己的人生经历,以最浅显的经济学理论提供了对许多重要人生要素的解读,比如,我们应该怎样看待金钱与权力,怎样看待能力与性格。作者展示了如何用“需求与供给”的经济学理论分析竞争与创新,在诸事不可兼得的“边际条件”下,人们应该如何做出选择。作者以经济学中的“外部效应”解释了我们所处的“竞争性社会”的规律;从“收益与成本”理论出发,论证了人,特别是年轻人,应该怀有对“成就”的偏好,不能过于“闲在”。通过阅读《经济人生》,读者会领悟到,我们在人生中可能面临的种种选择,都可以得到经济学的分析和阐释。

作者简介

  樊纲,经济学博士,中国社会科学院研究员,北京大学经济学教授,主要研究领域为宏观经济学、转轨经济学和发展经济学。早年上山下乡,1982年由河北大学经济系(七七级)政治经济学专业毕业,考入中国社会科学院研究生院经济系,主攻“西方经济学”专业,1985年至1987年赴美国国民经济研究局及哈佛大学访问研究,1988年获经济学博士学位,1992至1993年任《经济研究》编辑部主任,1994至1995年任经济研究所副所长。1996年起创办国民经济研究所;2006年起兼任综合开发研究院院长。2006-2010年任中国人民银行货币委员会委员。2004年被法国奥弗涅大学、2010年被加拿大皇家大学授予荣誉博士学位;2005、2008、2010年,樊纲连续三次被美国《外交政策研究》与英《观点》杂志评选为“世界最受尊敬的100位公共知识分子”之一(2010年为“世界100位思想家”之一)。

目录

新版自序/1

序(1999年版)/5

选择与约束

无处不在的约束/3

机会并不均等/4

选择的余地/9

社会进步的意义/14

幸福的评价

多样的幸福/21

闲暇的快乐/25

“机会成本”/26

“均衡”与“中庸”/31

“偏好”的差异

分析与假定/39

先天的爱好/40

“养成的”兴趣/46

“无为”与“野心”

不同的“活法”/55

“为过”和“未为”/60

嫉妒与“攀比”/65

金钱与权力

金钱的悖论/71

权力与约束/77

“为他”与“为己”

“利他主义”/86

个别与一般/89

欺骗与道德/93

能力与性格

天赋的差异/99

生活的积累/105

复杂的性格/110

真诚与宽容/116

需求与供给

竞争与创新/121

社会的需要/123

“时髦”的风险/127

机会与诱惑/132

投入与产出

生活的艰辛/136

没有免费的午餐/137

“多样的人生”/143

预期与风险

预期的作用/151

“风险”的把握/155

求解“人生方程”

“人生方程”/163

“理性”是否存在/166

偶然性的作用/170

两难选择之一:“是否回国?”

去与留的难题/180

“梁园”确有好处/181

与己无关的享受/186

事业的“情结”/190

外来人的位置/196

“代价”与“良心”/200

两难境地之二:“下海”的诱惑

面对新的环境/205

重新审视自己/207

没有轻松的人生/210

皇冠上的明珠/215

跋/218


精彩书摘

  从对闲暇的分析,可以引出许多有意思的结论。比如,它可以使我们保持一种无忧无虑、轻松乐天的生活态度,多看生活中积极的一面,在平凡中发现无处不在的生活乐趣。有钱可以“悠闲”,没钱照样悠闲,但它也可能产生一种“阿Q”精神,把贫穷叫“简朴”,称懒惰为“不争”,自己消极混世,还说出一套“闲适”的穷酸道理误人子弟。得意时踌躇满志,到处贴上“闲谈不得超过三分钟”的条子;失意时又要作慷慨激昂状,大骂努力进取者为“俗气”。不过我们可以先不管这些。闲暇可以提供满足的道理,在经济学的意义上可以首先把我们引到经济学的另一重要概念:机会成本。
  所谓机会成本,基本的意思就是有一得,有一失,“鱼与熊掌不可兼得”。经济学的老祖宗,英国的亚当·斯密曾经说过(大意):国王会羡慕在路边晒太阳的农夫,因为农夫有着国王永远不会有的安全感。这话中包含着许多层含义,其中一层就是说,国王的权势也是有代价的,至少是以那种“安全感”为代价———你要有权势就不能不时时防范有人在搞阴谋诡计想要暴动叛乱、篡党夺权,而你要有农夫那样的安全感就不能有国王的权势。不过经济学中机会成本概念的意思要更狭一些,它往往特指在“资源是有限的”这个前提下,将一种资源更多地用于这一目的,便不能更多地用于另一目的。经济学中最普通的一个例子就是“黄油与大炮”:一个国家总共有那么多的资本和劳动,既要生产黄油(消费品),又要生产大炮(武器),多生产了一吨黄油,就要少生产(比如说)两门大炮,这时那少生产的两门大炮,就被称为多生产一吨黄油的“机会成本”。
  一个人生到世上来,至少拥有一种“天赋的”资源,那就是时间,每天24小时,每年365天,一生七八十年。人与人之间在时间资源问题上可能也是不平等的。有的人体质好些可以长寿,有的人则半路夭折;有的人反应快些,读书一目十行,外文过目成诵,于是他的时间比别人的“密度”更大,一天等于人家两三天;更有些奇才天生可以少睡觉,别人要睡8小时,他只需打个小盹,所以每天就比别人多赚好几个小时。但无论如何,就每一个人来说,时间资源对他总是有限的,多有多的有限,少有少的有限。因此在这有限的时间里所能干的事情就是有限的:读书了就不能看报,打牌时无法打球,今天要开会读文件,研究怎么管理国家大事,就不能去跑买卖看摊;今晚要去官场上应酬,就无法到商场上去交易(“官商一体”的情况当然要另作分析),而且,当过官可能不妨碍你去经商,但在有些社会环境下,经商者恐怕很难在官场上得到大家的认同;要想做学问,就得多花工夫多读书,你就只能有较少的时间去经商挣钱或开会升官。有的人特别“能干”,一生能成就许多事情,有时似乎是一心几用,似有分身术一般,同时干着升官、发财、做学问的事业,这除了可能是因为他天赋特高、特别能干之外,无非是由于前面所说的原因:他的时间“密度”比别人高,或者特别善于利用时间、抓紧时间,在有限的时间里同时做成好几件事。可是仔细分析起来,机会成本对这样的人也同样适用:他尽管比别人做的事多,但毕竟不能再多了。



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